kouprianov: (Default)
[personal profile] kouprianov

Ученые продолжают шутить:
история Корчевателя-2


Полемизировать с текстом, который на девять десятых состоит из порождений снов разума автора, воюющего с воображаемыми оппонентами, представлялось бесперспективным. Из «высказываний» воображаемых «эволюционистов», над которыми потешается В.Б. Родос, ни одно не могло быть сформулировано даже студентом первого курса, не говорю уже о тех, кто пошел в своем образовании дальше.
...
Вместе с тем, при всей малоосмысленности серьезной полемики, было очевидно, что оставлять подобные безобразия каждый раз без внимания нельзя. Поэтому, когда М.С. Гельфанд незадолго до первого апреля написал мне о готовящейся мистификации и предложил принять участие, я без больших колебаний решил присоединиться.
...
Итак, еще раз: что соответствовало действительности? ...


http://www.polit.ru/author/2009/04/08/korchevatel.html

From: (Anonymous)
http://www.scientific.ru/dforum/scilife/1238987797

Владимир Е. Зюбин: "Все-таки человек не понял, что сделал, и почему на
него косо смотрят окружающие...
Здесь бы что-ли появился, а то никакой возможности попытаться разъяснить... не хотелось бы думать, что Алексей специально кнопку обратной связи в пустоту направил, типа, вроде бы как есть обратная связь, а по факту нет."

Сергей Ш: "Внимательно прочитал саму статью, отличный текст, выстраданный и выверенный и совсем не про "дарвинизм" и не про "сатану". Это текст надо воспринимать в контексте настроения, это чистой воды постмодернизм или попытка выбраться из прокрустова ложа."

В.М. Ефимов: "Если первый Корчеватель был исполнен безупречно, то после второго доверие к ТрВ может сильно пошатнуться. Вряд ли это входило в цели авторов шутки.

(Честно говоря, я так и не понял ее смысла. Подобных и хуже статей и изданий можно найти сколько угодно. Почему рекламы (а скандал - лучшая реклама) удостоились именно эта и это? Хочет человек найти сатанинские принципы в дарвинизме - да ради бога! Стеб или всерьез - какая разница? Пишет в философский журнал и журнал это печатает, значит, нашли друг друга. Причем, судя по всему, нашли гораздо раньше, когда автор еще был томичом. Поскольку автор, будучи давно за бугром, явно не претендует на то, что эта статья будет учтена при защите дисера, как научная, то государственные интересы никак не задеты. Зачем вообще было на нее реагировать?)"
From: [identity profile] ishc.livejournal.com
Постмодернизм.
В научном журнале.

Меня только один вопрос всё ещё мучает. Почему этот постмодернизм был выполнен в прозе, а не в стихах. Ну, если уж писать в научный журнал.
From: [identity profile] bbzhukov.livejournal.com
Честно говоря, я так и не понял ее смысла. Подобных и хуже статей и изданий можно найти сколько угодно.
Смысл простой: это нельзя было оставить без внимания (в тот момент авторы мистификации, не разобравшись в "сложной структуре научных изданий Томского государственного университета", в самом деле полагали, что этот бред напечатан в журнале из "ВАКовского списка") и с этим нельзя полемизировать. Собственно, проблема-то не в том, что очередному психу что-то такое пригрезилось про дарвинизм, а в том, что российский научный журнал утратил способность отличать клинический бред от научной публикации. Выход был найден в том, чтобы превратить их в посмешище. Что и было довольно успешно сделано.

Хочет человек найти сатанинские принципы в дарвинизме - да ради бога!
Конечно ради бога. Но - не в научном издании. Всему свое место.
И дело не в том, может ли это быть засчитано конкретному автору для диссера. Дело в том, что журнал должен выбирать: или он печатает хрень, или он считается научным. И рыбку съесть, и на ... сесть - не получится.

По поводу упомянутого тут к ночи постмодернизма и его уместности в науке - уже все сказал академик Зализняк: http://elementy.ru/lib/430463/430464.
From: [identity profile] a000796.livejournal.com
eсли рассматривать "Вестник..." как научный журнал (а он таким вряд ли является, не будучи в списке ВАК), и оригинальную статью как научный труд, то авторам, считающим себя специалистами в философии как науке, следовало бы написать Комментарий, как это принято в научном сообществе. А не устраивать пиар-балаган.
From: [identity profile] a000796.livejournal.com
Comment on “XXXXXX” by Y. ZZZZZZ

и получить на это

ZZZZZZ Replies:
From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
Эту статью нет никакого смысла комментировать. В чем идея? В том, что автору не нравятся Маркс, Ницше и Фрейд, а виноват во всех трех безобразиях Дарвин со своей теорией, основанной, по сути, на каких-то детских сказках, натяжках и "сатанинском" искусе?
From: [identity profile] bbzhukov.livejournal.com
Вы серьезно считаете, что труд В. Б. Родоса может быть предметом научного комментирования? Боюсь, для этого нужны не философы, а психиатры. В лучшем случае - геронтологи.

eсли рассматривать <...> оригинальную статью как научный труд
В том-то все и дело. Никто из участников розыгрыша (как и вообще из вменяемых людей) это "эссе" как "научный труд" не рассматривал и рассматривать не мог. Проблемой являлось не содержание этого текста и даже не причины, побудившие его автора все это написать, а только и исключительно факт публикации его в научном (как тогда казалось) журнале под маркой уважаемого университета. Поскольку редакция фактически отказалась публично объяснять причины, по которым она приняла это к печати, она вполне заслуживала того, что с ней сделали.

А чем, собственно, плох пиар-балаган?

Date: 2009-04-11 08:11 pm (UTC)
From: [identity profile] semen_serpent.livejournal.com
Вы забываете личностный момент. Автор этого текста 20 лет учил студентов ТГУ логике и является местной легендой. В частности, потому что он при советской власти - ах, Родос, он такое говорит! - высказывался критически о марксизме, коммунизме и дарвинизме.

Date: 2009-04-11 08:17 pm (UTC)
From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
Это, как раз, легко вычисляемо.

Date: 2009-04-13 01:32 pm (UTC)
From: [identity profile] semen_serpent.livejournal.com
Это если не полностью, то во многом объясняет, почему редакция "Вестника ТГУ" опубликовала столь странный текст

Date: 2009-04-13 05:45 pm (UTC)
From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
Ну, я об том примерно и написал в статье. На их месте, я бы снабдил это биографическим комментарием -- удивлюсь, если бы у кого-то возникли претензии. Проблема в том, что в Вестнике явно не рассчитывали на то, что он кому-то на глаза попадется. Печатали "для своих", кому объяснять не надо. Но это, в каком-то смысле и есть основной порок. Местечковая наука -- не то, что нам нужно.

(no subject)

From: [identity profile] mamurik.livejournal.com - Date: 2009-04-21 09:59 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com - Date: 2009-04-21 10:08 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] mamurik.livejournal.com - Date: 2009-04-21 10:35 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com - Date: 2009-04-21 10:42 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] mamurik.livejournal.com - Date: 2009-04-21 07:10 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com - Date: 2009-04-21 09:55 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] mamurik.livejournal.com - Date: 2009-04-22 11:08 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com - Date: 2009-04-22 12:16 pm (UTC) - Expand

Либеральный сыск

From: [identity profile] mamurik.livejournal.com - Date: 2009-04-22 02:16 pm (UTC) - Expand

Date: 2009-04-21 09:54 am (UTC)
From: [identity profile] mamurik.livejournal.com
Это не вычисляемо, а опубликовано в том же номере Вестника ТГУ.

Date: 2009-04-21 10:09 am (UTC)
From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
В том числе и оттуда.

(no subject)

From: [identity profile] mamurik.livejournal.com - Date: 2009-04-21 10:36 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com - Date: 2009-04-21 10:41 am (UTC) - Expand

Date: 2009-04-11 10:10 pm (UTC)
From: [identity profile] bbzhukov.livejournal.com
Вы забываете личностный момент.
Мне нечего забывать - я его не знаю. И не обязан знать. Как и все читатели "Вестника".

Автор этого текста 20 лет учил студентов ТГУ логике
Логике?!! Боже...

он при советской власти - ах, Родос, он такое говорит! - высказывался критически о марксизме, коммунизме и дарвинизме.
Гражданская смелость - вещь, конечно, ценная, но все-таки не заменяет ни связности мысли, не элементарного знакомства с критикуемыми концепциями. Да и стилистической разухабистости не извиняет - впрочем, это уже дело вкуса.

Но то, что Вы сказали, по крайней мере, проясняет смысл отписки профессора Аванесова. Мол, сами видим, что человек выжил из ума, но отказать в публикации не можем...

Date: 2009-04-13 01:30 pm (UTC)
From: [identity profile] semen_serpent.livejournal.com
Мне нечего забывать - я его не знаю. И не обязан знать. Как и все читатели "Вестника".
Вы его не знаете, но "Вестник"-то Томского университета, а в Томском университете Родос - легендарная фигура.

Логике?!! Боже...
Ну да, логике. Он закончил философский факультет МГУ и его аспирантуру по кафедре логики, по ней и защищался, занимается логикой по сей день
http://www.ozon.ru/context/detail/id/2637464/

Date: 2009-04-20 12:52 am (UTC)
From: [identity profile] bbzhukov.livejournal.com
Вы его не знаете, но "Вестник"-то Томского университета
Охотно верю, но Вы-то писали мне - дескать, я что-то там забываю.
Впрочем, если "Вестник" издается только для круга личных знакомых редакции, то это хорошо бы как-нибудь обозначить. Или хотя бы не пытаться распространять его за пределами этого круга.

Ну да, логике. Он закончил философский факультет МГУ и его аспирантуру по кафедре логики, по ней и защищался, занимается логикой по сей день
И что - до сих пор никто не сообщил ему хотя бы то, что естественно-научные теории не эквивалентны задачкам на математическую индукцию?

(no subject)

From: [identity profile] q-spoiler.livejournal.com - Date: 2009-04-23 11:49 am (UTC) - Expand

Верной дорогой!

Date: 2009-04-21 07:53 am (UTC)
From: [identity profile] mamurik.livejournal.com
"Конечно ради бога. Но - не в научном издании. Всему свое место".
С Вами согласен был и великий ученый В.И. Ульянов. Посему выслал философский пароход. Вы всерьез считаете, что нельзя публиковать философов Л. Шестова, Н. Бердяева, С. Булгакова. Тогда пишите в "Журнал философии". Они публиковали этих идеалистов.

Re: Верной дорогой!

Date: 2009-04-21 08:24 am (UTC)
From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
Эээ... "Вопросы философии", что ли? Публиковали и молодцы. Классиков надо публиковать. Никто в здравом уме и твердой памяти не будет дискутировать ни с Шестовым, ни с Бердяевым, ни с Булгаковым. Поэтому их статьи публикуются не в разделе "дискуссии", а в чем-нибудь типа "классики" или "публикации". Еще раз повторю: если бы текст Родоса опубликовали как дань памяти учителю с подобающим комментарием, никто бы не взъелся. Но публикация его без комментариев выглядит совершенно нелепо.

Re: Верной дорогой!

Date: 2009-04-21 10:20 am (UTC)
From: [identity profile] mamurik.livejournal.com
РОДОС Валерий Борисович, профессор, до 1989 г. – доцент кафедры истории философии и
логики Томского государственного университета. В настоящее время проживает в США.
"Никто в здравом уме и твердой памяти не будет дискутировать ни с Шестовым, ни с Бердяевым, ни с Булгаковым".
А вот я во вздравом уме и твердой памяти не понимаю, почему дискутировать с ними нельзя? Нужно!
Их не публикуют в разделе "Мнение", потому что они умерли.
Родос же пока не умер, так что "дань памяти" не к месту.
Теперь по существу, господин которому я ответил, считает что "о боге не в научном издании".
Таким образом, Вы, он, Шишкин, Гельфанд и т.д. считаете, что сейчас философа-идеалиста в философском журнале (подчеркиваю в философском) публиковать даже в разделе мнение нельзя. А уж тем более таким слогом. Вы Шестова читали, чтобы судить о слоге? Опубликуй Шестова философский журнал в разделе мнение, будьте уверены ТВ и Ко набросятся, а Кругликов добавит.
Впрочем, я выдал план ответной "шутки". "Антикорчеватель". Иду на Вы!


Re: Верной дорогой!

Date: 2009-04-21 10:39 am (UTC)
From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
А зачем и о чем с ними дискутировать?

Шестова в детстве читал -- была такая серенькая книжечка "Апофеоз беспочвенности". Помню смутно. Вообще, т. н. "русской философией" (религиозно-мистической беллетристикой?) никогда не интересовался, хотя в конце 1980-х -- начале 1990-х это было модно.

Не хотите дань памяти (жив) -- окажите почтение, милость или что там еще.

При чем здесь философы-идеалисты? Я считаю, что конкретный текст с его стилистическими особенностями и фактическими натяжками находится за пределами допустимого в научном (пусть и философском) журнале. Если бы он на "Полит.ру" прислал -- повторю, уже писал где-то -- повесили бы в "документах" с предисловием, но без колебаний.

Кто же у вас бог?

Date: 2009-04-21 11:46 am (UTC)
From: [identity profile] bbzhukov.livejournal.com
Теперь по существу, господин которому я ответил, считает что "о боге не в научном издании".

Сказано было следующее:
Хочет человек найти сатанинские принципы в дарвинизме - да ради бога! (реплика предыдущего комментатора)
Конечно ради бога. Но - не в научном издании. Всему свое место.


Знаете, врать и передергивать в ЖЖ довольно неудобно. Даже кавычки, в которые взята якобы сказанная оппонентом фраза, не помогают. Всегда могут поймать.

Ась?

Date: 2009-04-21 11:39 am (UTC)
From: [identity profile] bbzhukov.livejournal.com
Простите, Вы о чем?

Вы всерьез считаете, что нельзя публиковать философов Л. Шестова, Н. Бердяева, С. Булгакова.
Кажется, ни об одном из этих уважаемых авторов я не сказал ни полслова. А Вы всерьез не видите разницы между их трудами - и тем бессвязным бредом с площадной лексикой, о котором тут идет речь?

О разнице между выражением собственного (частного) мнения и насильственной высылкой не совершивших никакого преступления людей из страны я уж и не спрашиваю. Ясно, что с философских горних высей она неразличима.

Площадная лексика

Date: 2009-04-21 07:29 pm (UTC)
From: [identity profile] mamurik.livejournal.com
"Ась" - тоже площадная лексика.
А у Шестова есть мысли о невозможности 2х2=4 для него. Я уверен, если без его фамилии опубликовать её текст, борцы со лженаукой устрояли не меньший гвалт.
Шестова, Булгакова и Бердяева выслали как идеалистов, Родоса судят за "Дарвинизм". Когда он в терминах "сатанизма" и т.д. описывал Сталина, его перепечатывал ПолитРу. Когда тойже лексикой "Дарвинизм" - ПолитРу завизжал: низя. "Дарвинизм это святое".
Впрочем, Родос уже отсидел своё и уехал.
Философия должна быть свободна от запретов и от наукообразного симулякра, что называют "научным языком" в России. Может заслуга Родоса в том, что он предложил площадное изложение, а не научный воляпюк с "флоемами" и "ксилемами".

From: [identity profile] kouprianov.livejournal.com
Посмотрел. Ужасно неудобный интерфейс. Если хотите написать мне что-то развернуто-критическое, то можно в почту или в ЖЖ. На фоне унылого г., которое Вы выбрали для цитирования, порадовали авторы, дающие прикурить подобного рода вялым моралистам. Спасибо.

March 2025

S M T W T F S
      1
2345678
910 1112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2025 07:57 am
Powered by Dreamwidth Studios